Ce que l’histoire des pandémies peut nous apprendre sur la résilience

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Et maintenant, les États-Unis sont confrontés à une pandémie qui a rendu et tué de manière disproportionnée Américains de couleur, qui sont surreprésentés dans la main-d’œuvre essentielle mais moins susceptibles d’avoir accès aux soins médicaux. Alors que les gouvernements fédéral et des États gèrent le déploiement des vaccins, l’accès aux tests et aux traitements, ainsi que les programmes d’aide économique, il est essentiel de tirer les leçons du passé et de cibler les politiques spécifiquement pour réduire les inégalités raciales et économiques qui ont rendu la pandémie si dévastatrice en premier lieu.

«Si les effets du racisme et les effets de la xénophobie étaient moins systémiques dans notre société, nous verrions probablement moins de décès à cause du Covid-19», a déclaré M. White. «Le sectarisme est fondamentalement mauvais pour la santé publique.»

Même si les pandémies ont souvent rétabli d’anciens préjugés et des formes de marginalisation, elles ont aussi souvent donné lieu à quelque chose de nouveau, en particulier en ce qui concerne l’art, la culture et le divertissement.

La Rome antique, par exemple, a été tourmentée par des épidémies, dont une tous les 15 à 20 ans pendant des parties des quatrième, troisième et deuxième siècles avant JC, a déclaré Caroline Wazer, une écrivaine et rédactrice en chef qui a terminé une thèse sur la santé publique romaine. À l’époque, la principale réponse de santé publique était d’ordre religieux, les Romains expérimentant de nouveaux rites et même de nouveaux dieux pour tenter d’arrêter la propagation de la maladie. Dans un cas, a déclaré Mme Wazer, avec une épidémie qui dure depuis trois ans et le public de plus en plus agité, le Sénat a adopté un nouveau rituel étrange du nord de l’Italie: « ils font venir des acteurs pour se produire sur scène. » Selon l’historienne romaine Livy, «c’est ainsi que les Romains obtiennent le théâtre», a déclaré Mme Wazer, bien que ce fait a été débattu.

Une réponse spirituelle à la maladie a également amené un changement culturel dans l’Angleterre du XIVe siècle. Rappelant les charniers de la peste noire, les Britanniques craignaient de mourir sans enterrement chrétien et de passer l’éternité au purgatoire, a déclaré M. Bailey. Ils ont donc commencé à former des guildes, de petits groupes religieux qui fonctionnaient essentiellement comme des «clubs d’assurance funéraire», collectant des fonds pour donner aux membres le traitement approprié après la mort.

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