Survivre à la répression au Xinjiang, en mandarin

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Début Avril, Le new yorker publié « Survivre à la répression au Xinjiang», À propos d’une brutale« guerre populaire »que les autorités chinoises poursuivent contre leurs propres citoyens dans le Xinjiang, un territoire frontalier à l’extrême nord-ouest du pays. Il suit l’histoire d’Anar Sabit, un Kazakh de souche qui a quitté la Chine en 2014 pour se reconstruire au Canada; trois ans plus tard, elle est retournée dans sa ville natale, au Xinjiang, pour assister à une urgence familiale, pour être entraînée dans une vague d’arrestations massives et envoyée dans un camp de rééducation. Elle faisait partie des centaines de milliers de Kazakhs et Ouïghours de souche qui ont été contraints de s’installer dans des camps dans la région dans les années qui ont suivi.

Ce système de détention – la dernière manifestation de la suspicion de longue date du gouvernement chinois à l’égard des peuples turcs musulmans du Xinjiang – a été lancé en conjonction avec un programme de surveillance sociale omniprésente, des restrictions draconiennes sur la foi et la culture, la destruction de sites patrimoniaux et application des réglementations en matière de planification familiale. (Rien qu’en 2018, les taux de natalité au Xinjiang ont chuté de près d’un tiers.) Ce sont toutes les facettes d’une politique globale qui semble répondre aux conditions du génocide, comme l’avocat polonais Raphael Lemkin l’a défini pendant la Seconde Guerre mondiale.

La crise humanitaire que le Parti communiste chinois a provoquée au Xinjiang reste d’actualité. Mais en parler franchement en Chine est pratiquement impossible. Sous la direction du président Xi Jinping, attaques contre la liberté d’expression ont escaladé à travers le pays. Un compte Twitter chinois anonyme, @SpeechFreedomCN, a documenté des milliers de cas dans lesquels les autorités ont puni des personnes pour avoir parlé, même pour ce qui semble être des commentaires désinvoltes. Plus tôt cette semaine, le compte c’est noté «L’homme du Liaoning, Sun, a été détenu pendant 10 jours pour quelques« remarques inappropriées »qu’il a publiées sur WeChat avec la photo du chef de l’État.» Jeudi, il y avait cette: «Zhang, un homme de Hangzhou, a été détenu pendant 7 jours pour avoir partagé via WeChat une photo de flics participant à un concours et écrit« Rassemblement de chiens ». «Le simple fait de transmettre des rumeurs sur les réseaux sociaux peut entraîner des peines de prison. Hu Xijin, rédacteur en chef du Global Times, un journal du Parti communiste de langue anglaise destiné aux lecteurs internationaux, a expliqué la philosophie de l’État plus tôt cette année. «La liberté d’expression ne peut pas affecter ou mettre en péril la gouvernance du pays», a-t-il a écrit. « C’est la ligne du bas. »

En Chine, il est particulièrement difficile d’obtenir des informations fiables sur la politique de l’État au Xinjiang, même si cette politique a nui et déformé la vie de millions de personnes. Presque aussitôt que Le new yorker publié «Surviving the Crackdown in Xinjiang», les internautes ont commencé à le traduire en mandarin, en tout ou en partie. Un groupe sur Twitter a lancé un effort de crowdsourcing et a appelé des volontaires à sélectionner des paragraphes spécifiques sur lesquels travailler, en écrivant: «Nous ne demandons pas grand-chose, aussi longtemps que les phrases ont du sens.» Quelques jours après la publication de l’histoire, des traductions amateurs complètes ont commencé à apparaître – l’une d’entre elles, sur un forum organisé par une institution à Pékin. Alors que les traductions proliféraient, Le new yorker prenait déjà des mesures pour commander une version officielle chinoise, pour s’assurer qu’une restitution précise est disponible pour quiconque souhaite la lire en mandarin. Vous pouvez le trouver ici:

Hors de la répression du Xinjiang

La détention et la surveillance de masse dominent la vie des Ouïghours et des Kazakhs en Chine, et une femme lutte pour retrouver sa liberté.

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